Isus ca Mesia
Avem motive întemeiate să credem că, în timpul vieții lui Isus, ucenicii credeau că el ar putea fi acel uns care urma să vină. Două lucruri trebuie luate în considerare în același timp pentru a le recunoaște forța deplină. Primul a fost deja menționat, acela că „Cristos“ (adică „cel uns, Mesia“) era de departe cel mai comun apelativ folosit de creștinii timpurii pentru Isus, într-o asemenea măsură încât adesea îi spuneau mai degrabă Cristos decât Isus (…). Foarte surprinzător, dat fiind că, din câte știm, Isus n-a făcut în timpul vieții nimic care să ne facă să credem că ar fi fost cel uns. Cu alte cuvinte, n-a venit pe norii cerului să-i judece pe vii și pe morți; n-a fost preot; și n-a ridicat nici o armată ca să-i alunge pe romani din țara făgăduinței pentru a transforma Israelul într-un stat suveran. De ce, așadar, îl desemnau ucenicii lui atât de frecvent printr-un titlu care sugera că făcuse vreunul din aceste lucruri? Întrebarea se leagă de al doilea lucru important care trebuie luat în considerare. Astăzi, mulți creștini presupun că primii
ucenici ai lui Isus au tras concluzia că el era Mesia datorită morții și învierii sale: dacă Isus a murit pentru păcatele noastre și a înviat din morți, sigur a fost Mesia. Însă această idee e complet greșită, din motive pe care le-ați dedus probabil din ce am spus până acum. Evreii antici nu aveau expectative – nici un fel de expectative – legate de moartea și învierea din morți a viitorului Mesia. Nu asta se aștepta de la Mesia. Indiferent ce idee personală ar fi avut un evreu oarecare despre Mesia (judecător cosmic, preot de seamă, războinic puternic), toți credeau că Mesia va fi un personaj grandios și puternic, un conducător semeț al lui Israel. Iar Isus cu siguranță n-a fost așa ceva. În loc să-și distrugă inamicul, Isus a fost distrus de inamic – arestat, torturat și răstignit, cea mai dureroasă și mai umilitoare formă publică de execuție cunoscută
romanilor. Pe scurt, Isus era exact opusul a ceea ce se așteptau evreii de la Mesia.
Mai târziu, creștinii au avut certuri înverșunate și îndelungate cu evreii pe această temă, creștinii pretinzând că Biblia ebraică a prezis, de fapt, că viitorul Mesia va muri și va învia din morți. Indicau pasaje din Biblie care vorbesc despre cel care a pătimit și apoi a fost răzbunat, pasaje ca Isaia 53 și Psalmul 22. Însă evreii aveau răspunsul pregătit: respectivele pasaje nu vorbesc despre Mesia. Și, cum puteți constata citindu-le voi înșivă, într-adevăr cuvântul mesia nu este întâlnit niciodată în aceste fragmente.
Bart D. Ehrman
Cum a devenit Isus Dumnezeu. Preamărirea unui predicator evreu din Galileea
Traducere de Cornelia Dumitru
Humanitas, 2020
